產(chǎn)品品牌：翔亮鵬 產(chǎn)品型號：金屬鈦金亞克力 標(biāo)識系統(tǒng)的英文：SIGNSystem 　　標(biāo)識是文明的象征，指的是公共場所的指示，這個場所包括商業(yè)場所，非盈利公共機(jī)構(gòu)，城市交通，社區(qū)等等。 標(biāo)識系統(tǒng)屬于城市的公益配置。是指在城市中能明確表示內(nèi)容、位置、方向、原則等功能的，以文字、圖形、符號的形式構(gòu)成的視覺圖像系統(tǒng)的設(shè)置. 　　如果沒有完整的標(biāo)識、標(biāo)牌系統(tǒng)，就等于城市的地圖系統(tǒng)、道路標(biāo)識系統(tǒng)沒有完善，要找一個地址就會花費(fèi)不少的時間。這些看起來似乎沒有經(jīng)濟(jì)效益的設(shè)施，實則都是現(xiàn)代城市中必不缺少的組成部分?？梢哉f，一個城市的標(biāo)識，標(biāo)牌設(shè)計和設(shè)置，是衡量一個城市文明程度的標(biāo)志之一，也是衡量這一城市規(guī)劃水平優(yōu)劣的標(biāo)志之一。 標(biāo)識系統(tǒng)的缺陷 　　室外環(huán)境中的標(biāo)牌比室內(nèi)標(biāo)牌復(fù)雜得多，在城市標(biāo)識系統(tǒng)中也更為重要。之所以說它復(fù)雜，是因為它不僅僅是環(huán)境中的因素，環(huán)境里的參與者，還是環(huán)境的創(chuàng)造者，是體現(xiàn)整個環(huán)境的主題式物體。在營造環(huán)境方面，它和雕塑，建筑物具有同樣的能力。外部環(huán)境的標(biāo)牌，在介入空間以后，就與原有環(huán)境產(chǎn)生了對話與交流，即可改善原有環(huán)境的面貌，又增加了原有環(huán)境的視覺重點(diǎn)。一個城市的確非常需要有一套完整清晰的標(biāo)識系統(tǒng)，不僅利于外地人對本地人也是有幫助的?？梢蕴岣叱鞘行?，也是美化城市形象的一個手段。導(dǎo)向標(biāo)識不僅僅是一種視覺識別系統(tǒng)，還能代表一個國家的文明程度。它密切關(guān)聯(lián)我們的生活。 　　具有民族個性的，地方特色的，功能與美觀相結(jié)合的標(biāo)識標(biāo)牌，是現(xiàn)代城市中一道重要的風(fēng)景線?，F(xiàn)代發(fā)達(dá)國家在城市規(guī)劃，建筑設(shè)計，環(huán)境營造中已經(jīng)將城市標(biāo)牌設(shè)計，作為整體環(huán)境的一項重要因素加以考慮。城市標(biāo)識首先要服務(wù)于公眾，它并非藝術(shù)作品，它要求更多的依照人體工程學(xué)，感性知覺等原理設(shè)計，以符合觀看者的需要。有些標(biāo)牌是要以每小時80公里的速度來閱讀的，而有些是供行人停下來時仔細(xì)閱讀的。標(biāo)牌作為一個公共場所里的識別系統(tǒng)，它的識別與欣賞多是在一個動態(tài)空間之內(nèi)，由遠(yuǎn)及近，再由近及遠(yuǎn)，加之它的功能較強(qiáng)，它的體量與尺度問題就顯得由為重要。尤其在標(biāo)牌與人之間的比例上，人體工程學(xué)應(yīng)恰如其分地溶入于標(biāo)牌設(shè)計中。城市標(biāo)牌其實已經(jīng)不單單是一件辨別方向，尋找道路，識別公共設(shè)施的指示牌，傳達(dá)物，而更多的是作為體現(xiàn)一個地域，一座城市，一個地區(qū)，一個團(tuán)體，一個城市文化特征的重要因素。而現(xiàn)代中國設(shè)計的路牌大多零零散散，設(shè)計老舊，形式