勐海陳升茶廠(chǎng)簡(jiǎn)介 勐海陳升茶廠(chǎng)2006年建于于美麗的西雙版納勐海縣工業(yè)園區(qū)，占地面積150多畝，建筑面積2萬(wàn)多平方米，現(xiàn)有職工120余人，擁有先進(jìn)的 普洱茶精制生產(chǎn)加工設(shè)備30余臺(tái)，固定資產(chǎn)達(dá)3000多萬(wàn)元。是集普洱茶精制加工、生產(chǎn)、銷(xiāo)售及茶文化和民族風(fēng)情為一體的綠色工廠(chǎng)。陳升茶廠(chǎng)堅(jiān)持以品質(zhì)品牌誠(chéng)信服務(wù)為宗旨，以 為天下普通百姓而做茶，為天下愛(ài)茶人士而做茶 為已任；堅(jiān)持走茶與茶文化相結(jié)合、茶與民族風(fēng)情相結(jié)合，茶葉加工工藝與藝術(shù)觀(guān)賞相結(jié)合，茶農(nóng)加基地加企業(yè)相結(jié)合的道路。在注意保持茶葉原生態(tài)品質(zhì)的同時(shí)，注意茶葉原 料的嚴(yán)格把關(guān)和茶葉制作過(guò)種中的品質(zhì)管理，力求使茶廠(chǎng)茶葉品質(zhì)恒久如一，從而創(chuàng)造出勐海陳升茶廠(chǎng)獨(dú)有的管理特色，即 一流的品質(zhì)管理、一流的產(chǎn)品質(zhì)量、一流的衛(wèi)生環(huán)境、一流的銷(xiāo)售服務(wù) 。 陳升茶廠(chǎng)專(zhuān)注普洱茶的研究和精深加工，一心只為做好茶。目前陳升茶廠(chǎng)生產(chǎn)的普洱茶七子餅系列（7532、7542、8582、7842、7872、7892等）及各種規(guī)格的沱茶、磚茶等，品質(zhì)優(yōu)良、口感純正，投放市場(chǎng)后深受消費(fèi)者好評(píng)。 佳茗天成 普洱茶產(chǎn)品于2008年4月24日獲得2008年中國(guó)（北京）國(guó)際茶業(yè)博覽會(huì) 特等金獎(jiǎng) 陳升號(hào) 老班章 普洱生茶于2008年6月5日榮獲2008年 第六屆國(guó)際茶文化大展 韓國(guó)首爾茶博會(huì) 國(guó)際名茶茶王獎(jiǎng) 陳升號(hào) 7532 普洱生茶于2008年6月5日榮獲2008年 第六屆國(guó)際茶文化大展 韓國(guó)首爾茶博會(huì) 國(guó)際名茶金獎(jiǎng) 。 陸羽與《茶經(jīng)》 陸羽，唐朝人（公元733年 公元804年），幼時(shí)被遺棄，后在寺廟長(zhǎng)大。其一生愛(ài)茶，嗜茶，精于茶道，工于詩(shī)詞，善于書(shū)法，他以人品和淵博的茶知識(shí)而名震朝野?！恫杞?jīng)》寫(xiě)作過(guò)程前后經(jīng)歷了近三十年，為了廣泛汲取茶學(xué)知識(shí)，陸羽四處考察、游歷名山大川探泉問(wèn)茶，與高僧名士共研茶道。最終完成了這部劃時(shí)代的茶學(xué)名著，并被后人尊為 茶圣 。為了繼承和發(fā)揚(yáng) 茶圣 以身許茶的精神，我廠(chǎng)特推出《茶與名人系列之茶圣陸羽》。以紀(jì)念位為茶事業(yè)奮斗終身的 茶圣 孔明與普洱茶 相傳孔明南征時(shí)途徑西雙版納，軍隊(duì)見(jiàn)土壤肥沃，氣候溫和，有愿在此落藉的，求孔明給以生活出路，孔明視其氣候、土質(zhì)適宜種茶，遂由內(nèi)地帶來(lái)茶種，令軍民種植，教以栽制，每年冬季使內(nèi)地鄉(xiāng)親馱運(yùn)日用之物來(lái)與他們交換茶葉，并使少數(shù)民族人民得聞中國(guó)政治、文化、語(yǔ)言，永遠(yuǎn)歸化中國(guó)。又傳，基諾族的祖先是三國(guó)時(shí)代跟隨孔明南征而來(lái)，因途中貪睡而被 丟落 ，雖然一覺(jué)醒來(lái)后陪道兼程地追 上孔明，可是，孔明不再收留他們。為了這些落伍者的生計(jì)，孔明既賜以茶籽，命他們好生種茶為生。至今，攸樂(lè)和易武人尊諸葛亮孔明 為 茶祖 ，每年農(nóng)歷七月而十三日孔明生日這一天，集會(huì)放 孔明燈 也稱(chēng)為 茶祖會(huì) ，以示對(duì)孔明的思念。為了表達(dá)對(duì)這位傳說(shuō)中普洱茶 茶祖 的尊敬，本廠(chǎng)特推出《茶與名人之茶祖孔明》以示對(duì)他的懷念。 盧仝 茶馬古道 盧仝，唐朝詩(shī)人（約公元795年－公元835年），自號(hào)玉川子。一生好茶成癖，他的《走筆謝孟諫議寄新茶》詩(shī)，對(duì)茶的功效和詩(shī)人對(duì)茶的情，在詩(shī)中表現(xiàn)得淋漓盡致，成為傳頌千古不衰的名詩(shī)。 茶馬古道興于唐宋，盛于明清。以藏東為商貿(mào)中心，主要有三條線(xiàn)路：青藏線(xiàn)（唐蕃古道）、滇藏線(xiàn)和川藏線(xiàn)。茶葉正是在馬幫人背畜馱歷盡千辛萬(wàn)苦運(yùn)往藏區(qū)的。 如果說(shuō)盧仝是人以詩(shī)興，詩(shī)以茶而聞名于世，那么茶馬古道則是因茶而成，因茶而旺，因茶而名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。盧仝是以詩(shī)歌的形式闡揚(yáng)著茶的豐富內(nèi)涵，而馬幫則是用行動(dòng)把茶人的精神內(nèi)涵濃縮于足下，并傳揚(yáng)千里。因茶而造就了一位偉大的詩(shī)人，也因?yàn)椴瓒挂蝗喝藫P(yáng)名海內(nèi)。為了弘揚(yáng)因茶詩(shī)而聞名的詩(shī)人和腳踏實(shí)地的馬幫文化，我廠(chǎng)特推出《茶與名人系列之茶仙盧仝》，以滿(mǎn)足愛(ài)茶人士的不同需求. 斗茶之傳說(shuō) 斗茶古來(lái)有之，是指茶藝、茶品之斗，尤其宋朝最盛。相傳宋徽宗的嗜茶如命，天天在宮中斗茶。有一次，一位飄須老者進(jìn)宮要和他斗茶，宋徽宗高興得手舞足蹈，隨即搬出宮中最佳名茶來(lái)斗，結(jié)果出乎意料，徽宗竟輸了。一問(wèn)，原來(lái)那長(zhǎng)者拿來(lái)比斗的是寺院珍藏300年之久的 甘露草 ，一時(shí)徽宗輸?shù)眯目谙谭?，讓民間得以啟發(fā)，不管你身份多高，斗茶只認(rèn)茶品，不認(rèn)身份。茶品第一，才是取勝的基礎(chǔ)。斗茶從此風(fēng)行，并且流行于民間。斗茶對(duì)茶葉加工的起了很大的促進(jìn)作用。斗茶無(wú)論在所用之茶、所用之器具、程序及規(guī)模上均達(dá)到了前所未有的高度。為了弘揚(yáng)茶文化之斗茶精神，促進(jìn)茶葉的健康發(fā)展，本廠(chǎng)特推出《茶文化系列之斗茶》，以應(yīng)廣大愛(ài)茶人之選。 詳細(xì)說(shuō)明: 陳升號(hào) 霸王青餅 選用西雙版納勐?？h原生態(tài)喬木曬青毛茶為原料，精心拼配，緊壓而成，原料茶區(qū)海拔均在1800米以上，常年云霧