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國家學(xué)說 或關(guān)于原初國家與理性王國的關(guān)系

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更新日期: 2010-10-18 02:06
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【國家學(xué)說 或關(guān)于原初國家與理性王國的關(guān)系】詳細(xì)說明
書 名國家學(xué)說或關(guān)于原初國家與理性王國的關(guān)系定價38.00元出版社中國法制出版社ISBN號978-7-5093-1893-5出版日期2010年5月作 者(德)費希特 著,潘德榮 譯開 本開 本:16版 次:第1版頁 碼216頁字 數(shù)169千字均折扣65%-75%國家學(xué)說或關(guān)于原初國家與理性王國的關(guān)系編輯推薦:《國家學(xué)說》共分三章。第一章是 一般導(dǎo)論 ,主要闡述的問題是: 何謂作為知識學(xué)的哲學(xué) ?這一章是全書的認(rèn)識論基礎(chǔ),旨在說明一種生成的知識學(xué)。第二章 關(guān)于真正的戰(zhàn)爭概念 ,是插入的演講,作于1813年2月19日,主要是分析私有財產(chǎn)、國家的起源以及戰(zhàn)爭的實質(zhì)。第三章 理性王國的建立 是重點,論述的歷史跨度從人類社會的最初狀態(tài)一直到費希特生活的那個時代,揭示人類社會是如何在歷史的長期發(fā)展過程中一步一步地走向 理性王國 的。內(nèi)容簡介:《國家學(xué)說》的主要內(nèi)容是費希特于1813年4月26日至8月13日在柏林大學(xué)的系列演講。1799年,他因為被控宣傳無神論而被逐出耶拿大學(xué)。百般無奈之下,他到了柏林。但是,普魯士政府一點也不比魏瑪政府更為寬容,他的激進(jìn)的觀念也被迫有所收斂。也正是由于他的讓步,使他獲得了重新走上大學(xué)講壇的機(jī)會。費希特本人顯然非常珍視重新獲得的講壇,對他的系列演講十分重視。然而,他并未放棄他內(nèi)心深處的信念:建立理性的王國。這樣,《國家學(xué)說》似乎就成了一種奇特的混合物:以上帝的名義建立理性王國。圖書目錄:譯者序凡例第一章一般導(dǎo)論第二章關(guān)于真正的戰(zhàn)爭概念第三章理性王國的建立前提人類歷史的對象之推演正題與反題的統(tǒng)古代世界近代世界譯后記 圖書插圖:
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