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在部分嶺南戰(zhàn)國秦漢墓葬中,隨葬器物的空間分布和保存狀態(tài)顯示出"架棺"的跡象。結(jié)合廣州漢墓中"架棺"和"架舉棺室"的實例,以及部分嶺南戰(zhàn)國秦漢墓葬中墓底柱洞和凹槽的發(fā)現(xiàn)情況,推測"架棺"葬俗在戰(zhàn)國秦漢時期嶺南地區(qū)的越人墓葬中使用較為普遍。"架棺"的方式較為復(fù)雜,此葬俗的文化含義也值得深入研究。
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池州回收羅曼尼康帝回收奔富2010年在洛陽市紅山鄉(xiāng)工業(yè)園區(qū)發(fā)掘清理了一座唐代墓葬,墓主人是唐慎州司倉竇州潭峨縣丞張文俱。墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)有明確紀(jì)年墓志一合,填補了洛陽地區(qū)以往發(fā)掘唐墓無唐代早期紀(jì)年墓的空缺,為研究唐代墓葬斷代分期提供了新的確切標(biāo)尺。該墓出土1件"八星拱月"三彩盤,打破了以往人們普遍認(rèn)為"唐三彩"是盛唐時期才出現(xiàn)的論斷。日本彌生時代中后期、古墳時代前期的墓葬中,經(jīng)常出土大批量、大尺寸的或人在日本制作的銅鏡,通過對青島度一座西漢中期墓葬的探討,可知日本古代這一喪葬禮俗,應(yīng)來源于黃河流域以洛陽為中心的中華銅鏡文化。