泰州回收拉圖 回收木桐
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在湖北云夢睡虎地秦墓出土的竹簡和陜西西安相家巷出土的秦封泥中出現(xiàn)不少有關(guān)秦廄官名的內(nèi)容,其中一些官名未見于傳世文獻(xiàn)。本文試圖通過出土的秦廄官名資料與傳世文獻(xiàn)合證,探討其職司范圍及官名、品秩等問題。
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泰州回收拉圖 回收木桐文章針對相關(guān)學(xué)者提出的洹北商城宮殿區(qū)一號建筑基址奉祀神主為武丁卜辭中的"九示",且為盤庚時期始建的觀點,提出不同看法,認(rèn)為一號建筑基址主殿10間奉祀的神主應(yīng)為自上甲開始,至沃(羌)甲止的"十示"(具體為上甲、大乙、大丁、大甲、大庚、大戊、中丁、祖乙、祖辛、沃甲),其始建年代為盤庚這一世,但不局限于盤庚這一王;二號建筑基址主殿4間奉祀神主為陽甲、盤庚、小辛、小乙,建造年代為武丁時期。本文列舉了對《考工記》中"金六齊"的不同認(rèn)識,提出了"六齊"說中金錫比為合金體積比的觀點;依此觀點對柏林東亞藝術(shù)館藏銅鏡成分進(jìn)行了比較分析。結(jié)果表明,自公元前1世紀(jì)起,銅鏡成分普遍符合"六齊"配方,反映了自漢武"罷黜百家,獨尊儒術(shù)"以來,《考工記》作為《周禮》的一部分而得以廣泛流傳,其所涉及的技術(shù)規(guī)章也因之廣泛遵循。