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饕餮紋多變性的根源在于組成它的各的多變性。饕餮紋各的變形模式可總結(jié)為:不同形象同類間的置換,數(shù)量、位置、性質(zhì)的變化,成紋以及"獸化"。這些變化模式突出表現(xiàn)了饕餮紋各的性和自由性。究其實質(zhì),性和自由性的根源在于這些來自不同的動物原型,通過"分解—重組"的模式將不同動物的于饕餮紋之上。而這些動物通常是與祭祀相關的犧牲和巫覡助手,它們具有人神媒介的特性,因而滿足了青銅器紋飾用于溝通人神的需要。
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安康回收羅曼尼康帝 回收軒尼詩XO回收鐵蓋茅臺酒本文對殷墟二期中型墓中出土具有北方文化因素的器物進行了多角度分析,首先歸納種類以及組合,其次通過每種北方文化因素的出土位置探討其所蘊含的意義,然后將北方文化因素分為單純和融合型兩種,后根據(jù)出土環(huán)境對這些中型墓主的身份做了推測,并結(jié)合歷史文獻和甲骨文資料,大致勾勒出殷墟二期北方文化因素來到中原的途徑。自良渚文化早中期和大汶口文化早中期,中鋒鋸齒刃石鉞的設計已經(jīng)基本定型。作為一種有明顯設計特征、使用以中小型墓葬為主的玉石鉞可能形成了器物區(qū)隔理念,并被甲骨文記錄成"我"。此類玉石鉞至商周階段時均發(fā)現(xiàn)于大中型墓葬,可能反映了商周時期的仿制和收藏的理念,因此這類器物參與了文明形成階段的階層分化和固化過程。