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由于舊石器時(shí)代飾品的發(fā)現(xiàn)較少,且分布零散,所以關(guān)于飾品的研究多集中于前期制作,而對(duì)于穿系方式少有深入,這就成為目前舊石器時(shí)代飾品研究的新領(lǐng)域。山西吉縣柿子灘遺址中出土有30件穿孔飾品,通過對(duì)其穿孔位置和表面繩索壓磨痕跡的觀察分析,飾品可以明確識(shí)別出單繩單孔、單繩雙孔、雙繩單孔和多繩單孔四種穿系方式,相應(yīng)形成以串飾和墜飾為目的的多種穿系方式的組合。這項(xiàng)研究為探索舊石器時(shí)代飾品的制作工藝提供了重要的線索和信息。

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新發(fā)現(xiàn)的鮑子鼎銘文,經(jīng)吳鎮(zhèn)烽先生考釋,基本無疑義。本文僅對(duì)銘文中"君"字的理解略事補(bǔ)苴,并對(duì)"柬"字的考釋提出不同看法。認(rèn)為"柬"當(dāng)讀為"間",訓(xùn)為"間隙、嫌隙、隔閡"等義,是作器者鮑子委婉地祝愿鮑家的女子仲匋姒不要被夫家所出的意思。
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新聞：廣元回收白云邊回收19年茅臺(tái)酒回收價(jià)格表！探尋早期夏文化,應(yīng)從考古學(xué)文化研究入手。二里頭文化與河南龍山文化是兩種不同性質(zhì)的考古學(xué)文化,后者未進(jìn)入文明時(shí)代,不是夏文化。"新砦期"當(dāng)屬二里頭一期文化偏早階段。將二里頭文化的發(fā)展、影響與夏王朝早期歷史結(jié)合起來看,二里頭一期文化是早期夏文化。