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清末民初,在晚清新政的推動下,興起了以農(nóng)村自治為核心的地方自治運動。翟城村治和山西村制是這一運動的典范。但無論是具有濃厚"紳治"特色的翟城村治,還是以"官治"為主導(dǎo)的山西村制,都不是要還政于民,而是要將鄉(xiāng)村精英吸收到官僚機構(gòu)之中,達到為國而治的目的。因此,所謂鄉(xiāng)村自治,只不過是權(quán)力延伸到鄉(xiāng)村社會的一種方式。
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新聞：濮陽回收整箱太白酒回收豬年瓶子回收多少錢？可樂文化是戰(zhàn)國秦漢時期西南夷地區(qū)的一支土著青銅文化,主要分布于貴州西北部一帶。近年來,在中南半島的柬埔寨、越南等地發(fā)現(xiàn)源自于境內(nèi)與可樂文化有關(guān)的套頭葬、鏤空牌形首劍等,這對研究漢代西南夷地區(qū)與中南半島間的文化聯(lián)系、族群遷徙以及夜郎歷史和夜郎文化有非常重要的學(xué)術(shù)意義。塞石主要見于西漢諸侯王陵墓中的大型橫穴式崖洞墓的甬道中。徐州西漢楚王墓中使用的塞石較大。這些塞石主要是從專門的采石場集中開采、加工、驗收,然后將加工好的塞石按一定順序放置到位。甬道中使用的大型塞石是重要的防盜設(shè)施,是古代陵墓建造的重要組成部分,也是研究古代手工技術(shù)的重要資料。