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長江中游地區(qū)商時期考古學文化演進過程可分為三個階段:早商一、二期時商文化在長江中游直接分布或間接影響著各區(qū)域文化的發(fā)展;早商三期至殷墟一期是商文化趨于消退、土著文化逐漸興起的文化整合階段;殷墟二期至周初,這一時期長江中游區(qū)域文化得以迅速發(fā)展,并產(chǎn)生了具有地域特征的青銅文明。
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新聞：南通回收95年茅臺酒回收黃醬茅臺酒回收電話？戰(zhàn)國魏大梁城位于今開封市城區(qū)偏北部,其面布局一直沒有定論,本合考古鉆探成果、歷史文獻并結合開封歷史地理的實際情況,繪制了大梁城面布局示意圖。大梁城面大致呈不規(guī)則的長方形,有郭城和宮城兩部分組成,宮城位于郭城東南部。浚儀渠從郭城北部自西向東穿城而過。宮殿區(qū)位于宮城西部正中的高臺區(qū)域,手工業(yè)區(qū)位于郭城北部的浚儀渠兩側。脫庫孜薩來寺院遺跡位于現(xiàn)在新疆圖木舒克市,是古代疏勒國和龜茲國交接之處。20世紀初,法國學者伯希和在該遺跡發(fā)現(xiàn)幾件故事塑像,至90年代,由法國學者考證其內(nèi)容。這些塑像為研究故事圖在絲綢之路的流行提供了重要材料。本文將這些故事塑像的題材內(nèi)容和造型與龜茲境內(nèi)的克孜爾石窟壁畫進行比較,試圖探討西域交流的一端。