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2010年4~7月,對廣東汕頭市"南澳Ⅰ號"沉船進(jìn)行發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)的船體縱長約27米,有17道隔艙板和16個(gè)隔艙。發(fā)掘各類遺物1萬余件,以漳州窯青花瓷為大宗,應(yīng)為漳州窯16世紀(jì)末至17世紀(jì)初的產(chǎn)品,沉船所屬年代與此大致相同。"南澳Ⅰ號"沉船的發(fā)掘?yàn)檠芯坎煌貐^(qū)間的物質(zhì)文化交流提供了直接證據(jù)。

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大同地區(qū)出土了8件北魏朝廷頒發(fā)給各地太守和護(hù)軍的銅虎符。馬衡先生在《北魏虎符跋》一文中簡要地考證了虎符的制作年代和使用情況。本文通過對這批銅虎符銘文的進(jìn)一步考證,確定它們鑄造和使用的年代應(yīng)該在北魏太宗明元皇帝拓跋嗣神瑞元年到世祖太武皇帝拓跋燾太真君九年之間,即公元414年至448年之間。
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新聞：雅安回收茅臺酒回收整箱茅臺酒回收多少錢？夏商周時(shí)期鉞的軍權(quán)意義源于新石器時(shí)代。北陰陽營文化的石鉞開始代表墓主人的身份,崧澤文化的鉞開始代表統(tǒng)帥權(quán),良渚文化中鉞及其代表的軍權(quán)地位更加重要。大汶口文化的玉鉞象征軍權(quán),而龍山文化中玉、石鉞的意義分化,陶寺文化中玉鉞代表的軍權(quán)社會地位較高。夏以鉞代表軍權(quán),或受了陶寺和龍山文化的影響。