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2006年,在本溪縣新城子村發(fā)掘了16座蓋石石棺墓。墓室均以石塊或石板壘砌,墓頂蓋石為整塊大石板。墓中未見人骨,僅1座出有人牙。各墓隨葬品均較少,種類有陶壺、罐及石斧、鏟、紡輪等。這類墓葬屬于廣義的"石棚"類遺存,年代大體為西周晚期至春秋時期。同類遺存廣泛分布于遼東北部地區(qū)。
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南通回收93年茅臺酒 回收馬爹利XO 回收盒子為檢測戊鼎的腐蝕狀況,利用X射線衍射(XRD)和激光顯微拉曼光譜(LR)分析方法,選取該鼎西南足(以有銘文面為北)的腐蝕產物進行物相分析。結果表明:該鼎足腐蝕產物的主要物相組成為氯銅礦、副氯銅礦和赤銅礦等。氯銅礦和副氯銅礦作為青銅有害銹的主要構成物,在條件適宜的情況下呈現發(fā)展和擴散迅速的特性。建議對該鼎及時進行保護處理,或干燥密閉存放。本次分析結果可為保護工作的實施提供依據。本文在追溯智該法師師承關系的基礎上,糾正了《長安發(fā)現唐智該法師碑》一文的某些結論。文章認為,智該法師是隋末唐初的義學高僧,他雖曾講唯識經論,但與唯識宗開創(chuàng)無關。智該葬在終南山楩梓谷,其碑出土在白塔寺,這一切表明他是一位三階教信奉者。