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西晉時士族勢力得以發(fā)展,士族操控官吏過程,形成壟斷;皇權(quán)一方面依賴于士族勢力的支持,另一方面皇權(quán)又加強對士族的控制,要求其生前死后都效忠于皇帝,由此形成大臣的陪葬制。士族一般聚族而居,親情和家庭,死后實行家族附葬制。士族為了保持自身優(yōu)越性,恪守士庶不婚的信條。本文結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)的墓志,從君臣間的陪葬制、家族附葬制、士族內(nèi)婚制等方面進(jìn)行分析,力求反映西晉社會門閥制度的發(fā)展。
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南京回收19年茅臺酒 回收麥卡倫25年 回收瓶子2011年7月至2012年1月和2013年3月至6月,為配合中線工程丹江口庫區(qū)建設(shè),鄭州大史學(xué)院考古系對淅川單崗遺址先后進(jìn)行兩次發(fā)掘。在次發(fā)掘過程中清理出屈家?guī)X文化時期的房址、灰坑、灰溝、墓葬、甕棺等遺跡,出土較為豐富的陶器、石器等遺物。該遺址的發(fā)掘為研究豫西南地區(qū)屈家?guī)X文化的文化特征與年代以及聚落布局與結(jié)構(gòu)等相關(guān)問題提供了新材料。目前許昌地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢代陶器主要有熏爐、壺、耳杯、井、磨、倉、灶、奩、鼎等,類型比較豐富。本文對許昌地區(qū)現(xiàn)藏部分陶器進(jìn)行了類型學(xué)分析,并參考相關(guān)考古發(fā)掘資料和學(xué)術(shù)研究成果,對年代進(jìn)行了大致推定。綜合而言,許昌地區(qū)的兩漢陶器在形制、工藝等方面,與兩漢時期的主流文化面貌大同小異,能夠代表并反映當(dāng)時的技藝特征、工藝水以及人們的審美傾向。