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在斯里蘭卡,護(hù)欄石起源于固定寺廟臺(tái)階兩側(cè)欄桿的楔子,它的造型經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的六個(gè)發(fā)展階段。長(zhǎng)方形石板毫無疑問是護(hù)欄石的早形式,然后,它的頂部稍微彎曲,雕刻一個(gè)形態(tài)飽滿的罐子,先后引入侏儒的形象和眼鏡蛇王,后,發(fā)展成雕刻繁復(fù)的建筑構(gòu)件[1]。
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廣安回收珍品茅臺(tái)酒回收大會(huì)堂50年茅臺(tái)酒豫北冀南地區(qū)東周時(shí)期的考古學(xué)文化可分為六期,年代大致相當(dāng)于春秋早期至戰(zhàn)國(guó)晚期。春秋初期邢文化和衛(wèi)文化在繼承西周原有的邢國(guó)、衛(wèi)國(guó)文化基礎(chǔ)上有所發(fā)展,后隨著晉文化的東進(jìn),邢、衛(wèi)文化相繼衰落。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,晉文化消解之后,取而代之的趙、魏文化,既有晉文化的共性,又具有鮮明的自身文化特色。西周東都成周城位于今洛陽市瀍河的邙山與洛河之間。結(jié)構(gòu)布局為"坐西朝東"、"宮城"位于"郭城"西南隅。郭城的西北部是貴族墓地和鑄銅作坊,東北部是"殷民"居住區(qū)和商業(yè)區(qū),東南部是貴族百姓居住區(qū),宗廟和社壇位于東西大道的左右兩側(cè)。全城按"里坊"的規(guī)劃來安置城內(nèi)居民。這些問題的澄清對(duì)研究西周歷史和我國(guó)古代都城發(fā)展史,都具有重要的意義。