福祿壽 福：蝙蝠 祿：如意 壽：長壽瓜 中國民間崇拜的福神、祿星、壽星的合稱。又稱福祿壽三星。據(jù)傳福神原為歲星，即木星，后逐漸人格化，一說源于五斗米道所祀三官中的天官，演化為天官賜福之說。一說福神為唐道州刺史陽城，因其有抵制進(jìn)貢侏儒的善政，遂被尊為福神。祿星原為文昌垣的第六星，后被賦予人格，附會為張仙。一說張仙為五代時在青城山得道的張遠(yuǎn)霄，一說為后蜀皇帝孟昶，即送子張仙。壽翁亦始于星宿崇拜，即角、亢二宿，是二十八宿中東方七宿中的頭二宿，為列宿之長，故曰壽。另一說為南極星，在船底座，故壽星亦名南極仙翁。明清以后民間常將福祿壽三星一并奉祀，三星典型的形象為福星執(zhí)如意居中；右為祿星，作員外打扮，懷抱嬰孩；壽星在左，廣額白須，捧桃執(zhí)杖。1）色玉以綠色為最佳，紅、紫二色玉石的價值僅為綠色玉石的1／5。玉當(dāng)中若含紅、紫、綠、白四色，稱為 福祿壽喜 ；若只含紅、綠、白三色，則為 福祿壽 。色澤暗淡、微黃色的為下品。如果是單色玉，以色澤均勻的為好。（2）透透明晶瑩如玻璃，沒有臟雜斑點，不發(fā)糠、不發(fā)澀的為上品。半透明、不透明的玉，則分別稱為中級玉和普通玉。在清朝和清朝以前，帶有紅、綠、白三種顏色的玉才稱為翡翠玉。到了現(xiàn)代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并帶綠色的居鄉(xiāng)。（3）勻玉的色澤重在均勻，雖含白、綠但色澤不均勻的，則價值很低。（4）形玉石的形狀可根據(jù)不同的審美要求，加工成不同的樣式，無特殊標(biāo)準(zhǔn)。一般地說，玉石的個頭愈大愈好。（5）敲玉當(dāng)中常有斷裂、割紋，一般不易觀察到，如果用金屬棒敲一敲，或者把玉輕輕拋在臺板上，可以從聲音的清濁辨出裂紋存在與否。聲音越清脆越好。（6）照玉當(dāng)中有肉眼不易發(fā)現(xiàn)的黑點、瑕疵，只要用10倍放大鏡照一照，便可一覽無余。玉的品質(zhì)可分為10級，每一級又可細(xì)分為上、中、下3檔。其中，白玉無論其色澤好壞，透明度如何，價值都是最低的。前，市場上常?；祀s一些加工精湛的假玉。辨別假玉的一般方法是看、聽、測。（1）看主要看晶體透明度、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、光澤等。真玉透明、油脂光澤，花紋自然，內(nèi)部纖維狀態(tài)是不易模仿的。（2）聽真玉聲音清脆，人造假玉聲音發(fā)悶。（3）測主要是測硬度。以玻璃板（摩式硬度5.5）為標(biāo)準(zhǔn)，除岫玉、綠松石外，一般都能在玻璃板上劃出條痕，而玉石本身絲毫無損。假玉一般較軟，劃不動玻璃。常見的假玉一般用塑膠、玻璃加工而成，它們都是非晶質(zhì)材料，硬度低，密度小，還有材料本質(zhì)的特征。如塑膠能用鋼針挑得動，或能刻出劃痕，拿在手中輕飄。玻璃在燈光或陽光下內(nèi)部顯示氣泡，偏光鏡下顯示非晶質(zhì)性（轉(zhuǎn)動時無周期性的明暗變化），有原料制作漩渦狀條紋等。