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并陸續(xù)觀摩了近兩年來(lái)中國(guó)古籍?dāng)?shù)字化的成果和相關(guān)技術(shù)。首先是一些已成規(guī)模的大型數(shù)據(jù)庫(kù)在原有基礎(chǔ)上的不斷拓展和完善。如首都師范大學(xué)電子文獻(xiàn)研究所研制的《國(guó)學(xué)寶典》除了以每年1～2億字的速度繼續(xù)擴(kuò)充內(nèi)容外，近兩年在功能上和載體上也進(jìn)行了不少有益的嘗試。2008年5月，《國(guó)學(xué)寶典》全新改版上線，新增了許多人性化的功能和個(gè)性化的工具，檢索系統(tǒng)有了質(zhì)的飛躍。隨即又陸續(xù)推出了《國(guó)學(xué)寶典》手機(jī)版、《國(guó)學(xué)寶典》金典版（即手提電腦版）和國(guó)學(xué)觸摸屏，多樣化的載體滿(mǎn)足了多樣化的需求，也令古籍?dāng)?shù)字化的天空變得愈發(fā)斑斕。其次是專(zhuān)題性數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)完成和投入使用。如作為上屆會(huì)議誕生的重要成果，國(guó)學(xué)智能書(shū)庫(kù)一直頗受學(xué)者們的青睞。

如《滿(mǎn)庭芳?歸去來(lái)兮》；描寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)物的韶秀之作，如《浣溪沙?簌簌衣巾落棗花》等。宋徽宗崇寧二年，《東坡樂(lè)府》同蘇軾其他著作一道被禁毀。東坡樂(lè)府今存最早的版本是元代延佑年間葉曾的南阜書(shū)堂刻本；毛晉汲古閣《六十一家詞》本；清代朱孝臧《疆村叢書(shū)》中的編年校注《東坡樂(lè)府》。今有：朱孝臧編年校注《東坡樂(lè)府》，1959年古典文學(xué)出版社曾影印出版；龍榆生《東坡樂(lè)府箋》，以朱孝臧編年校注《東坡樂(lè)府》為底本，加以箋注，并匯集《東坡先生墓志銘》、東坡詞評(píng)等蘇軾研究相關(guān)材料。商務(wù)印書(shū)館1958年排印版；陳允吉點(diǎn)校本《東坡樂(lè)府》，以元代延佑本為底本，明汲古閣《六十一家詞》本、清朱孝臧本等參校，上海古籍出版社1979年版；鄒同慶、王宗堂《蘇軾詞編年校注》，中華書(shū)局2007年版。

陵墓設(shè)計(jì)者特意在墓上遍植草木，頂上豎立大石，遠(yuǎn)看如皚皚雪峰，并雕造一些石獸，如虎、象、野豬等，隱雜其間，以造成野獸出沒(méi)的特殊環(huán)境。象征祁連山大捷的霍去病墓及石雕這組大型雕刻石刻包括馬踏匈奴、臥馬、躍馬、臥虎、臥象、石蛙、石魚(yú)野人、食羊、臥牛、人與熊、野豬、臥蟾等14件，另有題銘刻石兩件。另外還有更多的巖塊是未加雕鑿的。這14件作品的藝術(shù)作風(fēng)抽象而浪漫，風(fēng)格渾樸厚重。雕刻手法簡(jiǎn)練，采用了我國(guó)的“應(yīng)物象形”的表現(xiàn)形式和手法，即利用大塊巖石原有的自然形態(tài)，作為雕塑造型的坯胎，僅在石面上就勢(shì)斧斫，混合運(yùn)用了圓雕、浮雕、線刻相結(jié)合的造型手段，使原有的形態(tài)特點(diǎn)在藝術(shù)家具有豐富想象力的雕造下得到充分利用和發(fā)揮。