以下是其它資訊：

內(nèi)容豐富，部分造像軀體高大，第1與165窟的主題。兩窟時當(dāng)北魏中期，窟規(guī)模宏大，造像雄偉莊重，淳厚洗練而又兼有生動細(xì)膩，體現(xiàn)了由北魏早期粗獷健勁的作風(fēng)向著晚期秀骨清像的過渡。在造像的模式上無疑受到龍門石窟的影響，但又有獨(dú)特的地方特色。兩窟比較，第1窟造像略顯清秀。兩窟佛、菩薩像，富有氣勢和力量的阿修羅，聰慧恬靜的乘象菩薩及其、象奴，規(guī)模空前的浮雕薩□那太子舍身飼虎故事和佛傳故事，都顯示了匠師的深厚功力其中第165窟，寬達(dá)21.7米，高13.2米，進(jìn)深15.7米。內(nèi)雕高達(dá)8米的立式佛像七尊，高4米的的脅侍菩薩十尊，彌勒菩薩二尊，三頭四臂的阿秀羅和騎象的與彌勒菩薩和一尊?？唔斢兄?、飛天、伎樂人、建筑物和佛本生故事等多種體裁的休繪浮雕。

有國子（國懿仲））的旗鼓，有高子（高傒）的旗鼓。春天用春獵的名義來整編，秋天以秋獵的名義來操練。這樣卒、伍一級的小隊伍在里中就已經(jīng)編就。同一個伍的人祭祀時同享酒肉，死喪時大家哀傷，有了災(zāi)禍共同承擔(dān)。人與人相伴，家與家相伴，世代同住一地，從小一起游戲。所以夜間能聽到聲音，就不會發(fā)生誤會；白天能相互看見，足以認(rèn)識同伙。那種歡樂的心情，能使他們拚死互助。在家時共同歡樂，行軍時融洽無間，戰(zhàn)死時一起哀傷。所以，防守就堅固不移，就英勇頑強(qiáng)。你若能擁有三萬名這樣的兵士，率領(lǐng)他們橫行天下，無道，保衛(wèi)王室，天下的大國諸侯還有誰能與你對抗”。《管仲對桓公以霸術(shù)》的背景是：齊僖公有三個兒子，大兒名諸，二兒名糾，三兒名小白。

許多人辟谷擔(dān)心自己沒有時間，其實辟谷期間不影響工作和生活。雖說正常的工作和生活不影響辟谷，但一切都要保持盡可能少消耗能量。對初次辟谷的人來說，尤為重要。選擇山清水秀、安靜、空氣好的地方，一天辟谷相當(dāng)在都市里辟谷三天的效果。山上靈氣充盈，可以維持身體需要的能量，這是辟谷的基本狀態(tài)。在城內(nèi)出現(xiàn)不同氣虛，都說明存在一定自然環(huán)境。同時，在都市沒有采氣煉氣，未能打開能量通道，辟谷效果自然不是太理想。正常人無論辟谷多少天，都是不值得炫耀之處，他人也不應(yīng)盲目崇拜。辟谷更多時候，是一種狀態(tài)，或是修行的途徑。經(jīng)過數(shù)次之后，你就會發(fā)現(xiàn)，辟谷就像吃飯一樣，也沒有時間和地點限制的，隨時都可以，多少時間都可以。僅僅是代表了另一狀態(tài)。