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什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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飲一種將茶、姜、桂、桔、棗等合煮的名曰“茶蘇”的飲料。清欽是宋代以后的事，應(yīng)當(dāng)說單道開飲的是當(dāng)時很正宗的茶湯。苦茶，久食羽化，與韭同食，令人體重。長期喝茶可以“羽化”，大概就是唐代盧金所說的“六碗通仙靈；七碗吃不得，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”。與韭菜同食，能使人沉重，是否真如此，尚無人驗證。作者壺居上顯是化名，以“居上”相稱定與佛門有緣。僧人飲茶已成傳統(tǒng)，茶神出釋門便不足為怪。陸羽生于唐開元二十一年（733），抓抓墜地便落于佛的懷抱。或言有借晨起，聞湖畔群雁喧集，以翼覆一，收畜之。陸羽3歲時育于竟陵龍蓋寺，由主持增智積撫養(yǎng)，9歲跟積公學(xué)佛，11歲逃離寺院，隨雜戲班子流落，并學(xué)習(xí)雜藝，有所成。28歲后交了個和尚朋友。

按北宋舊制度在鳳凰山下設(shè)立官窯，稱為內(nèi)窯，修內(nèi)司郊壇官窯瓷釉有月白、粉青、米黃三色，有冰裂紋，隱紋如鷹爪。明初曹昭《格古論要》言：“官窯器宋修內(nèi)司燒者土臃細(xì)潤，色青帶粉紅，濃淡不一，有蟹爪紋紫口鐵足，色好者與汝窯相類，有黑土者謂之烏泥窯，偽者皆龍泉所燒者，無紋路”另外值得一提的是，在《垣齋筆衡》中提到“后郊壇下別立新窯”，為南宋初期設(shè)立的第二座官窯，稱“郊壇官窯”，也位于杭州。南宋官窯襲故京遺制移地于南方繼續(xù)生產(chǎn)，開始于紹興十三年，連續(xù)生產(chǎn)了一百三四十年的優(yōu)質(zhì)瓷，被舉世認(rèn)為宋瓷是藝術(shù)性最高的時代。它既繼承了北宋汴京官窯瓷、河南汝官窯瓷等北方名窯的造型端莊簡樸，釉質(zhì)渾厚的特點，又吸收了南方越窯、龍泉窯等名窯的薄胎厚釉。

年均氣溫9.6℃，降水量1850毫米，日照1640小時，霧日224天。朝沐濃霧，晚浴甘露，日照時間短，漫射陽光多，氣候溫和濕潤，有利茶芽含氮化合物的形成，具備優(yōu)質(zhì)茶生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境。東山峰種茶始于20世紀(jì)50年代末。每年谷雨前開采，以一芽一葉初展的鮮葉為原料，經(jīng)攤青、殺青、揉捻、手工做形、提毫、提香等工藝制成。秀麗挺直，色澤綠翠，湯色綠亮，嫩香高長，滋味醇爽回甘，葉底嫩綠明凈。先后獲省、部級名茶稱號、農(nóng)業(yè)部金杯獎、國家名優(yōu)茶評比銀質(zhì)獎。湘波綠湖南省茶葉研究所196l年創(chuàng)制。原系茶樹種名，屬無性系品種，灌木型、大葉類、晚芽種。制成紅碎茶有花香，制成綠茶品質(zhì)亦佳。其名稱來自北宋詞人張先（990～1078。