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照市春秋時(shí)屬莒國(guó)領(lǐng)域。2008年3月日照市東港區(qū)發(fā)現(xiàn)春秋時(shí)期樊國(guó)銘文青銅器,這是繼山東發(fā)現(xiàn)黃國(guó)太子伯克盆、陳國(guó)大喪史仲高鐘銅器后的又一次新發(fā)現(xiàn),為研究春秋時(shí)期莒國(guó)與樊國(guó)的關(guān)系提供了重要依據(jù)。
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泰安回收鐵蓋茅臺(tái)酒 回收尚馬爹利 回收瓶子2008年,洛陽市第二文物工作隊(duì)為配合基本建設(shè)搶救性發(fā)掘北宋中期宰相富弼夫婦及其家族墓地,墓地規(guī)劃整齊,排列有序,層次分明。隨葬器物除墓志外,僅出土有少量遺物和壁畫。其中富弼墓志方1.41米,碑文近7000字,內(nèi)容豐富,涉及北宋中期許多重大歷史事件,文辭優(yōu)美,書法兼?zhèn)淇?、行、篆、隸,是探討北宋中后期的、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的重要實(shí)物資料。從仰韶時(shí)代中晚期開始,出于土地崇拜的觀念,為建筑建造舉行奠基祭祀成為黃河流域一種較為普遍的俗。龍山文化時(shí)期,建筑奠基俗的分布區(qū)域不斷擴(kuò)展,但黃河中游的鄭洛原一直是分布中心。仰韶晚期以降,隨著史前城址的涌現(xiàn),黃河流域出現(xiàn)了位于城墻夯土中的奠基遺存,這標(biāo)志著奠基俗發(fā)展到了一個(gè)新的階段。結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)和志材料,可以看出,部分位于城墻夯土中、房屋墻體下或居住面下等特殊位置的甕棺,當(dāng)不是一般的墓葬,而很可能是奠基儀式或祭祀的產(chǎn)物,其目的無非是借犧牲來慰解鬼神,以求建筑的穩(wěn)固。