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辟谷和斷食是不同的，斷食是沒有能量來源的，辟谷是有的。辟谷期間雖然不吃五谷，但是可以通過采氣、練養(yǎng)的方法獲取能量，所以它們有本質上的區(qū)別。因此不必擔心，辟谷只是換了一種能量而已，就像汽車通過燒油可以行駛，用電、用燃氣同樣可以是一個道理 

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宋遼金（上）石雕北宋建政后，采取有力措施恢復的創(chuàng)傷，社會經濟與文化復蘇，在藝術上也形成了該時代特有的格局。另一方面，北宋對外妥協投降，不思進取，對內壓榨人民，茍且偷安，消極腐化的生活影響到意識形態(tài)，社會充斥各種陰陽五行、儒家性理之說。在石雕藝術上，宋代雕塑是中國漢唐雕塑高峰期的尾聲，由秦漢以來的淳樸粗獷走向纖巧華麗由于藝術的消長與國運的盛衰息息相關。宋代石雕再無唐代那種雄大氣魄。但由于宋代城市經濟的繁榮，使社會意識傾向于社會生活，寫實程度高，共工藝藝術進步，形成一種與宋代文學作品那種平易、自然、青親切、嫵媚相一致的創(chuàng)作風格。特別在雕塑的造型、表現手法等方面所顯示的精湛和高超藝術水平，顯示宋人有超越前人的藝術本領。

溜肩，肩部置四個由雙股泥條制成的豎系，鼓腹，腹以下漸斂，近底處外撇。通體施青綠色釉，釉僅及腹下部，釉下施有潔白的化妝土，釉面開有片紋。釉下紋飾為劃花和印花，頸、肩部均戳印圓圈紋，肩部有兩道劃花紋飾，上為覆蓮瓣紋，下為忍冬紋，腹部三道劃花紋飾，上下均為覆蓮瓣紋，中為忍冬紋，每層紋飾間均以弦紋相隔。由于考古工作者在安徽淮南窯遺址曾發(fā)現這種四系盤口瓶標本，在安徽地區(qū)隋代墓葬中也曾出土這類四系盤口瓶，由此推斷，這件四系盤口瓶應為安徽淮南窯制品。隋代淮南窯青釉劃花蓮瓣紋四系盤口瓶青釉兔紐蓮瓣紋權權，即秤砣，中國一種傳統衡器。此權高12cm，底徑12.7cm平底，底心有一圓孔，中空，頂部飾一兔紐。器身薄施一層青釉。

孝文帝南征駐蹕之地。⒃昔周邵卜宅伊洛，乃識至兆：周邵，周公和邵公。周公，西周初期重臣和賢臣。姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬發(fā)的弟弟，曾兩次輔佐周武伐紂王，并制作禮樂。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。邵公，又作“召公”、“召康公”、“太保召公”。姓姬名奭（shi），周武王的同姓宗室。曾輔助周武王滅商，被封于燕（今北京市房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)董家林村），是后來燕國的始祖。因最初采邑在召（今陜西省扶風縣東北），故稱召公或召伯。周成王時，他出任太保，與周公旦分陜而治，陜原以東的地方歸周公旦管理，陜原以西的地方歸他管理。他支持周公旦攝政當國，支持周公平定。也是西周初期重臣和賢臣；卜宅：用占卜決定居住地；